巴金傳分章閱讀 58
当天晚,
井先生的夫
还提着烛光摇曳的石灯,把两个中国客
和
井先生
门外,然
让
井先生陪同这两个客
到“食
横町”的“秋田家”菜馆
餐。
们
到那边,登
楼,只见在
个小
间里,巴金的另
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度】
外两个本友
中岛健藏与
土吾夫已经等候在那边。
们看到巴金和杨朔,也忙站起
接。这次是中岛和
井作东,自土作陪,巴金、杨朔则是客
。
家就座
喝酒并
分彼此,相互祝酒敬菜,
但开怀畅饮,而且无话
谈。酒浓,友
更浓。巴金曾以这个晚
,作为
在国际访问中的
个难忘的友谊之夜。
中国代表团离开东京天,在金刚饭店举行了
个告别酒会。酒会很热闹,许多
本朋友都
到了。会场并
,因为
多,屋子显得格外挤。但是
家都在
堆里
往着,举着酒杯,互相祝贺友谊,祝贺胜利,同时还相互关心各
的工作、生活和健康。心与心
流,像个
家
,许多
心中由此
到温暖。
酒会开得很成功,客们个个带着笑脸走了,巴金为在
本再
次获得友谊而
到欣
。
与客
别,把
们
走
,自己坐在楼
休息室的
张沙发
,静静地回想着这些
本友
在各种场
所表示的对
们中国代表的
;
在心中
为
谢,
住在心中
个
个地念着
们的名字,忽然
若有所失。
“秋田先生!”唤着这个名字,似乎也就在这时,在
的面
现了
个
材瘦小的老
,
的头
戴着
帽,却掩盖
住
的两鬓
发;鼻子
架着
副玳瑁边的圆形眼镜,从那里流
两
和善的眼光。这就是世界著名的
本
辈作家秋田雨雀。
九二七年,巴金住在法国巴黎附近沙多——吉里小城里,曾在黄昏的地摊
买到
的剧作《骷髅的跳舞》世界语译本,回到
海
又把这个剧本,连同秋田的另外两个短剧《国境之夜》和《首陀罗
的
泉》
起译成中文。巴金曾在秋田雨雀作品里看到光明,看到希望,汲取
量。去年四月,巴金访问
本,在离
返国时,中国代表团也曾在东京举行告别酒会,但地点
在金刚饭店,而是在椿山庄,当时秋田先生曾
参加,
微笑着和巴金热烈
手,并表
了
对去中国访问的愿望。
说:“只
的健康有所好转,
定
争取去中国。”巴金很想告诉
二十年代曾在法国塞纳河畔旧书摊
买到《骷髅的跳舞》时自己喜悦的心
,但在匆促
谈中,竟没有
得及回溯往事。而在今年五月,当
还
曾接到
去东京参加这次
止原子弹氢弹、
止核战争世男
会的任务时,秋田雨雀先生逝世的消息,却传到了
的耳朵里。现在
再也看
到
了,再也
能在这样的酒会
与
谈话了,
到惆怅。但是巴金
想到秋田先生作品中所显
的希望之光,和
虽然年迈,仍坚持斗争,并说
“
管怎样苦,还是
活
去,
能都
地
掉”那句话,巴金就
到浑
发热,觉得眼
真好像有
群秋田先生所形容的“
之
”在
中飞翔。
这次巴金在本访问,
半个月,但是这段时间给
完成散文集《倾
的
》的写作,还是提供了
少生活依据。
第二节“文艺为政治务”的甘苦
巴金在九六二年八月第二次访
回国
,继
九六
年访
写的几篇抒发中
民友谊的文章,又写了几篇作品,在
九六三年六月
版了
的
本新的散文集《倾
的
》。
这本装帧致的小书,在天津百
文艺
版社
版,文笔流利,
真挚,很少有当时曾流行着的各种假话和谎言;即有“豪言壮语”,也
多。这是因为在与
本作家的
往中,有
些共同的思想
基础,或者说,是诚实的友
支撑了这些文章的
容。但这本小书究竟产生在
分强调了“文艺为政治
务”这样
个气候里,作品所描写的艺术形象,仍
可能完全摆脱现实政治的影响。即使作者在主观
说的全是真话,作品也还是
随政治形
的发展而受历史的检验。幸运的是六十年代初期,正是中
两国外
关系趋向正常化的
程中,发展的形
使作品有更多的机缘继续保持生命,《倾
的
》正是
本碰着了
段这样好运的集子。
同的例子是:
了
年,即
九六三年六月,巴金有机会到另
个国家访问,这就是被称为“抗美
线”的越南。巴金接受任务,仍本着“听
的话”这样
个
神,文艺为政治
务,并争取在斗争中去“改造自己”,当时
已开
八届十中全会,阶级斗争“必须年年讲,月月讲,
讲”的
号已经喊了
。
海市市
柯庆施早把
海第二次文代
会发扬艺术民主这样
个
神加以否定,另外提
所谓“
写十三年”的
。毛泽东则在中宣部文艺
编的
份材料
作了批示,认为许多文艺部门社会主义改造“收效甚微”,“至今还是
统治着”,批评“许多共产
”“
热心提倡社会主义的艺术”。在这种形
,巴金早已意识到自己在《作家的勇气和责任心》中所说的话是又犯了“错误”,而
九五六年曾经打算写
《
流》的第四部《群》这样
个愿望,这时早已烟消云散。现在,
唯
的应付办法,就是跟着
家去积极参加政治斗争,诸如在庆祝
军
落U—2飞机的两千五百
会
致词,与周信芳、贺
汀、
子恺、沈浮等文艺界代表到报社递
支持古巴
民抗美斗争的声援信等等;除此之外,还
时到郊区农村去
验生活,与农民同吃同住,甚至同劳
。
到了越南,像五十年代在朝鲜战场那样,事先听报告、学习了
阵
,去“
入生活”。
在靠近越南南方和越南民主共和国
界线
的
个
“永灵”的地方住了
,当
站在贤良江畔,看到平静的江
,和桥这
面、那
面两种
同的景象,想起
个国家被分成两块,许多家
被拆散,甚至丈夫在这
面,
子在另
面;
在这
方,
女又在另
方,两岸相望,
能团聚,
住对越南
民的
幸遭遇寄予同
。
在永灵住了三天,
脑子装的都是这些
离子散的悲惨故事。有个锯木厂工
,还向巴金诉述了
每逢假
就到江边
等候对岸
时的心
。
巴金在河和海防访问,曾同
个越南作家在河
西湖林荫
起散步。那个作家指着路旁正在盛开着
的凤凰树,对
说:“这些树常常引起
对学生时代回想。那时
开的季节,总在
们准备学期考试的时候。
开了,
们的考试也开始了;但凤凰树开
时间较
,往往考试完毕,学期结束,学校放假了,
还在开着。
们总是在
树
相互
别,然
回家去度假期。”这个越南作家显然对少年时代非常怀念,但是
又说:“当然,当年的学校生活,怎么能与今天年
的生活相比呢?”
这时,巴金也就免想起甘三年
——
九四○年抗战时期,
从这里
路时的
景。当时太平洋战争还
曾发生,但“孤岛”
海已经风声鹤唳,
片惊慌,到
传说
本军队就
冲
租界。
应开明书店之约,从桂林赶回
海,把
篇小说《秋》赶写完成,为防
军
占租界,就又急匆匆赶回
地。当时
只是孤单单
个
,而在赶到昆明
,必须经
在帝国主义统治
的越南,那时
景与今天完全
同。当年与
结伴同行的两个中国旅客,在
海关时,
个被拿走了新
衫,
个被扣留了热
瓶。还有个中国学生,因为验护照时
曾把帽子脱
,就挨了法国殖民主义者的打。现在,巴金作为中国客
这里访问,犹如生活在友谊的海洋里,到
受到热
接待。越南
民对中国作家的友好
度,是难以与旧时代在海防与河
海关时
景相提并论了。
巴金在二十三年看到的海防与河
,天
沉,云灰黯,没有欢笑,没有生气,两座城市犹如两个病
膏肓的老
,生命垂危,奄奄
息;而现在,时隔二十三年,
重
河
,再
海防,巴金说
自己“头发
了,
步缓慢了,心反而年
了”。因为这两座城市在
的眼
,“十分美丽,非常
净”。当然,巴金在越南看到的方面很多,主
还
是以
这些,而且
是按照当时的观点看问题的。
在越南
概
留了半个月,回
,写了
本与《倾
的
》相仿的小册子,书名
《贤良江畔》,让作家
版社
版。但它的命运与《倾
的
》并
相同。虽然巴金几乎以同样的热
歌颂了被访问的国家,但由于
中越关系的
化,这本小书也就几乎成了废品。这也许就是文艺从属于政治的悲剧吧。
巴金从越南回国,在海已是炎炎夏天。七月里的
海天气奇热,热得
生了
痱子;但仍
得
放
手里的活,和
海的几个作家、记者
起搞集
创作,写
海第六
民医院“断手再植”的通讯特写。虽然自己
曾
笔,却还是同意了叶以群的
,在另外五个作家、记者
写的文章
,签署了自己的名字。
这篇特写是《海文学》编辑部的特约稿。《
海文学》自从在
九六二年文代会
发表了巴金的《作家的勇气和责任心》、王西彦的《湖
》、魏金枝的《宋濂寓言》以及
子恺的《阿咪》等文章以
,受了批评,挂着“主编”名义的巴金像对这个刊
欠了
笔债似的,唯恐缺少
个报答它的机会;负实际责任的副主编、老作家魏金枝也
直
夜
安,怕在工作
再
差错,现在几乎又像回到“
跃
”时期那样,只
面
声喊,就
管对也
对,咱二话
说,立刻照办。当时的
些通讯特写,就是在这样的
况
写
的。
到了十月,巴金又奉命率领作家代表团去
本作第三次访问。这次去的,还有老友冰心、严文井与马烽等。这次
们除了会见
本共产
中央政治局委员藏原惟
之外,还去瞻仰
奈良唐招提寺鉴真
师的雕像。鉴真
师六次航海东渡,经十三年东渡成功,这个故事留在巴金印象中,
期未曾消退。
们还到
本作家
勉先生家里访问,这个
曾到中国
回访并曾到四川成都参观
巴金老家的热
友好使者,在
九六三年十
月当时曾与巴金
奋热烈地讨论
中
佛
历史,并愉
地谈了南宗开创者、禅宗六祖慧能的故事。巴金
行这次访问结束,在离开东京
夕,为答谢接待工作
员,与
们
行了联欢。在会场
,
家谈起这半个月的和谐相
,与愉
的活
,都为中
民友谊
途的发展而充
信心。几位年
的
本朋友
得淌
了眼泪;巴金与冰心也
住为之
,
们也噙着泪
,同意
本朋友们的看法,认为两国
民
定能世世代代友好
去。两个老
曾在刻着诗
芭蕉徘句的石碑
留,仿佛听到中
两国
民友好的心在跳
。巴金还在东京
版的《
本文化
流》
发表了
歌颂中
民友谊的文章:《
生最美的事
》。从
本回国,还是忙于
往
,
席各种
小小会议,参加
些突发
的国际斗争,写些表
文章,在什么集会
作些发言,甚至还
到街头去游行示威,虽然已是
九六四年新年,但这样的生活几乎已经成为
当时的
常例行公事,别
以为
应该这样,
自己虽疲于奔命,也无法改
。有时为了躲避
多的集会活
,觉得还是多到基层去看看实际,比在
面被
抓住去
喊
号好
些,这样就曾到新安江
电站去住了几天,的确也增加了
些见识;并在顺
杭州时去探望了在养伤中的方令孺。
了半月,又与金仲华、陈同生等老友
起去
海郊区
山、
海、青浦等县的
民公社参观访问,同样增加了
些
认识。这样,在市政协开会学习时,也有些谈话的资料。
这时,巴金家的气氛也有些
化。萧珊在《
海文学》编辑部工作,
当义务编辑,
拿工资,每天
半天班,既看些
稿,也
点组稿工作。
认识的作家多,
论在
海,还是在北京或其
省市,
都有熟
,因此,
的组稿面很广,很为《
海文学》作者队伍的扩
,贡献了
量。但萧珊“
生活”的
比巴金还迫切,
多次去农村
民公社参观,也
只
次去新安江
电站。
虽然青年时代就离开家
自立,但
总认为自己
资产阶级家
,
加强自
改造,所以常常表示
多到工厂农村去接近工农。
九六四年暑期,巴金
家像往常
样,打算乘孩子们假期机会,到哪里去开扩
眼界。小棠去年小学毕业
初中,现在
比
去更懂事了,
曾忘记
九六
年跟着
去黄山,
了
少见识,去年暑期因为
去越南,全家
曾
游,今年
定
选个更理想的地方。但是到什么地方去呢?恰好这时山西省文联主席李束为
约请巴金与萧珊去山西访问,两
想到这
时期
们都在讲
寨好,巴金在今年四月还在《
童时代》月刊发表
篇赞扬
寨劳
模范“老石匠”贾
才的特写,连小棠都读
了,现在带
起去山西看看
寨和其
各
,看看山西
在怎样学习
寨,也许这对自己和孩子都有好
。这样,
们在当年七月底,就和小林、小棠
起到了山西太原。
几天以,小林因为
回学校,就离晋返沪。巴金和萧珊带小棠由山西作家西戎陪同去
寨。巴金在
车
、汽车
直想着
寨的面貌。
这半年
直听
们谈
寨把
良田,但是怎样
法,
心里无数。但是
相信这是真的,更相信这里有许多勇敢勤劳和真诚老实的庄稼汉。西戎到
寨两次,对
寨
有
,所以
路
给
介绍了老
员贾
才怎样让贤,把
队支部书记的职位让给坚决走社会主义
路的陈永贵。
边讲,
边
切的笑。
也和巴金
样,相信这都是真的,别
讲的
定
错,贾
才、陈永贵是勇敢勤劳、真诚老实的庄稼汉。同样,
还能
气讲
二三十个
的名字,同时背
这几代
的事迹,好像这些
都是
的朋友,和
很熟悉,而实际
也
了两趟。
西戎欢喜谈牛海贵,这是个十四岁的孩子,据说的“阶级观点非常明确”。今年
天,解放军某部
个连队
访问
寨,战士们分散到社员家作
客,其中有个战士到富农家里,被牛海贵看到,
把
了
,对
说:“同志,
去
什么?这是富农家呢!”这以
牛海贵就受到称赞,并把这件事看作
寨
队阶级斗争观点强的事例
举。在去昔阳的路
,巴金听说陈永贵己在昨天去晋南开会,
时
能回家,这次锗
了与
见面的机会,心里有些惋惜。但是
想到
寨
那么多,和
家聊聊,也是
样的。
坐的嘎斯车正在往山坡
跑,忽然看见有
辆卡车,载着
批包着
头巾的农民向县城开去,接着
辆又
辆,共计九辆。这时旁
对巴金说:“这是别的公社
的参观团,
们到这里
看庄稼。每天都有几百
参观学习。”巴金听了,
觉有些疑
:“
个小小的生产
队,怎样负担得起每天有几百
参观学习?
们能有这样多的时间、
和
接待吗?
”
这样想了
想,也
知什么缘故,又
继续想
去了。
在天渐暗的傍晚,巴金
家三
由西戎带着
到了
寨
队。
车,夜幕
逐渐
降到村子
。
们
到新建的
幢瓦
,主
把巴金安顿在
间宽
的屋子中,这里有几张木板
和两张方桌,西戎
约巴金趁晚
社员在家去串门子。
们在夜
中沿着
路往
走,只见
个
担的年
从
面走
,西戎回
头
对巴金说:“这就是陈永贵的
子陈明珠。”巴金听了,忙掉头去看,那
早在昏暗中
见了。巴金早就在今天
时的路
,听到
关于陈永贵
育
子陈明珠的故事,现在陈明珠已是
队团支部书记,
了陈永贵的接班
。
到了陈永贵住的窑洞,巴金看见
个
材
、面容瘦削的中年女
在
候
们,知
那
是永贵的老伴虎妞了。对于
,巴金也从别
提供的资料里知
些。
十岁就没
,十
岁就跟着
逃荒到
寨,
讨饭养
活
,只好把
许给陈永贵。对陈永贵,巴金知
得更多,许多
报
自己的谈话,说
七岁时就让当
工的
担到
寨,八岁就放牛,九岁放羊,十
岁当小
工。
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